乐鱼体育亚洲:法版《午夜巴黎》每一帧都美到窒息

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  假如你是一名不折不扣的巴黎控，且着迷于形象派画作，那你大约会被这部配色迷人的电影招引——《早年的光景》。

  电影的每一帧都好像一幅油画，从诺曼底的田园风光到巴黎的城市图景，从文明鼎盛时期的曩昔到咱们正日子的当下，电影用一段虚拟的故事串联起巴黎的宿世此生，以城市旮旯为锚点，勾连起曩昔与当下的镜像时空，也用一次血亲的联接，完成了对大师的问候！

  影片以两条故事线来打开叙事。首先进场的，是身处19世纪末的年青女子阿黛勒，她从诺曼底村庄前往巴黎寻觅自己20年未见的母亲，并探寻自己生父的身份。

  电影通过这位初到巴黎的乡间姑娘的视角，让观众切身体会到她初入巴黎的欢喜之情，19世纪巴黎的雄伟修建和人文面貌就这样自然而然地展现在观众面前。

  另一条故事线世纪，四十多位素未谋面的陌生人被拆迁商会聚到一同，只因他们有着一起的先人阿黛勒，而她的房子正面临拆迁。所以，这群“远房亲戚”选出四位代表前往诺曼底的老宅，探寻这位先人的日子。

  虽然两条时间线年，但影片的联接却顺利备至。电影将巴黎这座城市的角旮旯落作为锚点，完成了每一次“时空交织”：

  当阿黛勒坐船穿过新建成的埃菲尔铁塔时，下个镜头便转向铁塔下走过的子孙；当阿黛勒发现了自己母亲是性作业者而震动地逃走时，电影随即呈现的则是现代巴黎的一般跑者。

  这种镜像不只体现在电影的技能层面，也遵循在故事中。阿黛勒在前往巴黎的船上遇到两个青年，拍照师吕西安和绘画师阿纳托尔，他们随后同居在一同；而当阿黛勒向母亲问讯自己的生父时，母亲向她供认自己有过拍照师和画家两位情人。

  初入巴黎时，阿黛勒一向以一袭红裙示人，在穿戴低沉的巴黎人中显得格外出挑；而在与母亲相认后，她则逐步改变了自己的穿着，母亲称其“变得像巴黎人了”。

  前往交际场合时，阿黛勒也换上了更为华贵的礼衣，而初入高端场合的她也将这种幼嫩体现得适可而止，这好像也暗示了她从单纯的寻亲到决计融入巴黎的改变。

  在决议持续留在巴黎后，阿黛勒开端寻觅生父。与此一起，她的子孙们正频频奔走于巴黎和诺曼底之间，搜索房产中的遗物并判定从中开掘的古画。

  而这幅古画再次将阿黛勒和她的子孙们拉入了同一叙事中，并逐步揭开本片最大的悬念。

  在探寻生父的过程中，阿黛勒发现母亲的拍照师情人正是法国闻名人像拍照师费利克斯·纳达尔。这位法国拍照史上里程碑式的人物，被誉为肖像拍照范畴的奠基人，在巴黎创立的拍照作业室也会聚了彼时的许多名人。电影中，纳达尔也在这个作业室内为阿黛勒拍照了肖像照。

  惋惜的是，纳达尔并非他的生父，阿黛勒所以转向寻觅那名画家，并惊奇地发现其正是克劳德·莫奈。这位大师好像不用再过多赘述，作为形象派画家中最巨大的代表之一，他创造了如《日出·形象》等多幅名垂青史的名画，法国人视其为本国国宝。

  而阿黛勒的子孙们也在判定中确认了其旧宅中的那幅古画正是莫奈未被开掘的真迹。这段堆叠的叙事让两条时间线完成了同步，世人也都惊奇于这场意外之喜，阿黛勒及其子孙原来是法国最为闻名的画家之一莫奈的血亲。

  不难看出，导演非常骄傲于巴黎的美好。他让巴黎的许多名胜古迹在电影中频频呈现，从埃菲尔铁塔到橘园美术馆，镜头也跟着人物的视角，一览圣心大教堂和巴黎圣母院。

  而1895年的巴黎，除了树立的新修建，相同引以为傲的还有其正在繁荣鼓起的文明和科技，阿黛勒等人见证了巴黎通电的瞬间，以及电影这个新式艺术的诞生。

  在新技能诞生的一起，阿黛勒跟吕西安也展开了一场针对拍照和绘画的评论，即新艺术的诞生是否会沉没原有的艺术形式。导演紧跟着将镜头转向了现代的橘园美术馆，在莫奈的大幅画作前，川流不息的游客正静静赏识着这幅形象派创作，影片用这个桥段无声地答复了这个来自130年前的问题。

  本片的高潮阶段，则通过一场超现实的“通灵”，再现了19世纪巴黎群星灿烂的文明环境。当阿黛勒的四位子孙服用所谓“通灵水”穿越回曩昔后，他们在画廊里见到了法国文学大师维克多·雨果，这位曾写出《悲惨国际》《巴黎圣母院》等著作的浪漫主义文学家正在搭讪姑娘。

  另一旁，评论家路易斯·勒罗伊正在讥讽新式的“形象派”画作，他故意运用“形象派”这个名词挖苦莫奈的著作，却意外地成为了这个门户称号的发明者。

  在群贤毕至的画廊里，他们还看见了毕沙罗、德加、雷诺阿、塞尚等一众形象派名人，当然也包含克劳德·莫奈。

  这时咱们才理解，他们穿越的正是1874年，正值形象派的画作初次在巴黎展出，西方绘画的发展趋势从这一刻发生了改变。

  通过这场横跨一百余年的“穿越”，电影成功地完成了对创作的见证，至于他们终究有没有真的穿越，好像已不再重要。

  电影代表了一种普世的心情，就像那位现代的画作修复员穿越回去时，冲向勒罗伊大喊：“你懂什么艺术？”

  这种心情很简单让人回忆起伍迪·艾伦的《午夜巴黎》。在《午夜巴黎》中，主角杰尔巴望回到1920年的巴黎，穿越后，他遇到了写出《了不得的盖茨比》的菲茨杰拉德、写出《老人与海》的海明威，还有毕加索、超现实主义画家达利等等大师。

  风趣的是，这些1920时代的大师们却更神往19世纪末那个被称为“美丽时代”的巴黎，也便是《早年的光景》中阿黛勒日子的那个时代。

  《午夜巴黎》测验告知观众：每代人都会思念曩昔，心中也都会有自己的“黄金时代”。

  倘若将《早年的光景》也当作《午夜巴黎》的一次延伸，那么本片的意味则是显着的，导演测验通过一种穿越的视角，向那些在其时并不被注重的大师表以敬意，赞誉那个法国前史上光辉的“美丽时代”，让当下与曩昔完成联接。

  电影的结束，导演通过三条人物线接连了故事：看望完生父莫奈的阿黛勒带着父亲给她的画像回到了诺曼底，持续着安静的日子。

  而子孙也都通过这次旅程严密了与宗族的联接，获得了治好繁忙都市日子的方法。

  而莫奈则站在巨幅的白色画布前，正准备画出那幅震动国际的《睡莲》。此刻，阿黛勒子孙中的年青人则安静地坐在巨幅《睡莲》前，找到了归于自己的爱情。

  这个结局好像点明晰本片温暖的情感内核。回望曩昔与着眼未来，历来都不是敌对的概念，而是生命循环的一体双面。

  莫奈的创造和阿黛勒的宗族史都是留给未来的礼物，而阿黛勒的子孙则在这份曩昔的礼物中寻到了爱的答案。正如其子孙在看望古宅后所说的那样：“我一向向前看，回顾曩昔对我很有协助。”

  在面临来自前史深处和宗族回忆所传递的奉送时，回望早年的光景，好像能使咱们一向忆起心中那永久不息的精力故土。

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